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相互尊重、平等相待,美人之美、美美与共,开放包容、互学互鉴,与时俱进、创新发展。

回顾历史,观察当下,放眼未来,我们发现,苏州文化与亚洲文明互动的实践,正诠释着这些关键词——

□选题策划:高岩 稿件执行:高戬

金鸡湖的数字影像,松鹤楼的松鼠鳜鱼、清炒虾仁,评弹、宣卷、宋锦……

在刚刚闭幕的首届亚洲文明对话大会上,亚洲各国友人从视觉、听觉、味觉和触觉上,同时感受到了苏州之美。

中华文明是亚洲文明的重要组成部分。苏州文化是中华文明大家庭的一份子,上溯至汉唐,苏州的丝绸和茶叶,通过丝绸之路、茶叶之路风靡整个亚洲。如今,数以万计的亚洲各国人士,在苏州工作、生活、学习,他们带来的文化元素,与苏州的传统江南文化联袂共舞,在创新发展的道路上,他们和这座城市比肩前行。

相互尊重、平等相待,美人之美、美美与共,开放包容、互学互鉴,与时俱进、创新发展——这是习近平总书记在本届亚洲文明对话大会发表的主旨演讲的关键词。

回顾历史,观察当下,放眼未来,我们发现,苏州文化与亚洲文明互动的实践,正点点滴滴地诠释着这些关键词。

两个港口

走向亚细亚的苏州往事

黄泗浦,一个尘封已久的地名,最近突然成为热搜关键词。

3月29日,2018年度“全国十大考古新发现”揭晓,张家港黄泗浦遗址成功入选,这是继昆山张浦赵陵山良渚文化遗址、张家港东山村遗址、木渎春秋古城遗址之后,苏州古遗址第四次问鼎中国考古“奥斯卡”。

黄泗浦遗址位于张家港市杨舍镇庆安村与塘桥镇滩里村交界处,北距长江约14公里。遗址于2008年11月发现,遗址总面积约1.2平方公里。自2008年12月至2018年12月,由南京博物院主导,苏州市考古研究所和张家港博物馆共同参与,先后对遗址进行了六次考古发掘,发掘面积达8000多平方米。

通过考古发掘,在遗址西区主要清理了南朝至唐宋时期的道路、灰坑、水井、水沟等遗迹,在遗址东区主要发现了唐代和宋代的河道、木桥、房址、水井、仓廒类等诸多遗迹,证实了黄泗浦遗址是长江下游一处非常重要的港口集镇遗址。

其中对唐代和宋代河道的发掘揭示,河道内大量的砖瓦瓷片堆积以及木桥遗迹,都说明了黄泗浦作为港口曾有的繁华及在江南地区重要的历史地位,是目前长江下游港口型遗址中非常重要的发现。

这个已经湮灭在历史长河中的港口,曾经是苏州与其他亚洲文明产生联系的重要纽带。据南京博物院考古研究所副所长周润垦介绍,唐宋时期,黄泗浦河是江南地区入长江的主干水道,就位于长江入海口,古海岸线在黄泗浦遗址北侧仅200米,而不是今天的14公里。

“黄泗浦”三字,最早见于日本真人元开撰写于公元779年的《唐大和上东征传》,其中明确记载了鉴真和尚第六次从“黄泗浦”东渡日本的过程:“天宝十二载(注即公元753年)十月十九日戌时,从龙兴寺出,至江头乘船……乘船下至苏州黄泗浦……(十一月)十五日壬子,四舟同发。有一雉飞第一舟前,仍下矴留。十六日发。”通过长达10多年的现场挖掘工作,考古学家通过与日本《唐大和上东征传》的记载相对照,已确认黄泗浦就是鉴真第六次、也是最后一次东渡日本的出发点。

专家们从黄泗浦遗址中发掘出了大量的瓷器,它们产于唐宋时期全国各地20多个窑口,这足以证明黄泗浦曾经是一处重要的贸易集散地,是海上丝绸之路的重要节点。

鉴真东渡日本626年之后,又一支船队从苏州起航。

这是明永乐三年(1405年),那时长江的入海口已经向东移到了太仓的刘家港——这支船队的领头人名叫郑和。

七次下西洋,郑和的船队远航西太平洋和印度洋,拜访了30多个国家和地区,其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地。当年的刘家港,如今已成为繁忙的太仓港,来自亚洲各大港口的远洋巨轮在此汇集。

在太仓港区郑和公园内,停泊着一艘复制的郑和宝船。公园内还仿造了马六甲、爪哇、古里、锡兰、麻林、麦加、忽鲁谟斯等地的建筑,徜徉其间,游人恍若置身万里之外的异域。

一所大学

各国学子的苏州发现

5月20日下午,苏州大学海外教育学院的一间教室里,传来阵阵丝竹之音。这首用中国传统乐器演奏的曲子,是日本的《樱花》。这是苏州大学海外教育学院二胡俱乐部的一次日常教学活动。

“我们这里是亚洲各国文明与苏州文化对话交流的一扇窗。”苏州大学海外教育学院院长夏骏告诉记者,该学院成立虽然只有十多年,但是其渊源可以追溯到上个世纪八十年代,目前在籍的留学生中,有相当一部分来自日本、韩国、蒙古、泰国、印度尼西亚、老挝、印度、巴基斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土耳其等亚洲国家。

留学生们来苏州学些什么?夏骏告诉记者,除了必修的汉语之外,学院在日常教学活动中十分注重传播苏州地方文化,比如,组织留学生体验采茶、昆曲、苏州园林和苏帮菜,参观金砖博物馆、珍珠市场,学说苏州话等。

“不仅要让留学生们学习中国的传统文化,还要让他们体验到有活力的、当下的中国文化。”夏骏说,例如本学期刚刚成立的棋牌俱乐部,不仅教留学生们下围棋,还教他们打“掼蛋”,“不久前,学院开展了一次‘画苏州’手绘明信片大赛,留学生们的笔下出现了‘大秋裤’‘苏州一碗面’和平江路等题材,这就表明当代苏州文化给他们留下了深刻的印象。”

在留学生们的文字中也出现了很多苏州的日常生活元素。来自日本的佐藤绘里子就写道:“我最近终于得到了一辆电动车,现在,去买东西的时候、接送孩子的时候、出去玩的时候,我总是骑电动车……而且骑着骑着,我就感到我已经习惯中国的生活了。”

在苏州大学海外教育学院的留学生中,来自日本的矢部俊彦可能是年纪最大的。矢部俊彦出生在日本古城奈良,“奈良是一座和中国渊源很深的城市,我从小就接触到很多中国文化,比如孔孟之道、老庄思想、孙子兵法等。”矢部俊彦告诉记者,2002年至2005年,他在苏州的雅马哈电子工作,当时,公司同事之间的交流基本上用英语,“我没学会汉语,感到非常遗憾。”退休后,矢部俊彦留在了中国,成为苏大的一名留学生,到目前已经9年了。

矢部俊彦说,通过在苏大的学习,他对中国文化的理解日渐深刻,“在苏州,我探访过一些可能本地人都不一定知道的地方,比如苏州历史上唯一的租界、唐伯虎故居等。”

矢部俊彦表示,现在他觉得苏州就像“自己的城市”,为了做好一个“苏州人”,他正努力学习苏州话。

在“引进来”的同时,苏州大学也在“走出去”。

2011年7月,在老挝、中国两国政府的支持下,老挝苏州大学成立,开了中国高校赴国外办学之先河,校址位于老挝首都万象。

老挝苏州大学校长助理黄郁健介绍,目前该校开设国际经济与贸易、国际金融、中文、计算机科学与技术等四个本科专业。在日常教学中,老挝苏州大学注重传播中国文化,先后举办过中国书法、剪纸、包饺子、中国结等学习体验活动,中国美食、中国美景等文化讲座;与江苏国际文化交流中心等合作,举办“江苏杯”汉语演讲比赛;联合苏州大学出版社与老挝国家出版公司合作,翻译出版《中国文化丛书》;举办“丝路青年中国语言文化学习体验营”活动;举办“一带一路”国家文化体验行活动等。

一座新城

文明融合的苏州贡献

2018年5月19日,中国援助柬埔寨流动诊所的首批20辆医疗车抵达柬埔寨首都金边。这批医疗车来自苏州工业园区。

2019年5月21日,一支街舞队在苏州工业园区玲珑湾社区广场排练。这支队伍的成员清一色是生活在该社区的韩国女性。

今年是苏州工业园区建设25周年。这座举世瞩目的苏州新城,是亚洲文明在中国融合发展的生动案例之一。25年来,苏州工业园区累计派出194批3680人次赴新培训,许多“新”事物都出自这里。

5月18日,5月的第三个星期六。这天上午,苏州工业园区党工委副书记、管委会主任丁立新,以及园区党工委、管委会有关领导、园区各局办副处级以上干部,部分派驻机构班子成员,直属事业单位主要负责人,各街道(社工委)班子成员和苏州市及园区人大代表共120多人,分别走进121个社区与居民们面对面交流。

苏州工业园区社会事业局副局长田太促告诉记者,每个月的第三个星期六,是园区雷打不动的“社情民意接待日”。“这项制度,就是借鉴新加坡政治文明的产物。”田太促介绍,新加坡国会有一项硬性规定,每个国会议员每周都必须有一个选民接待日用来接待选民,听取选民反映各种问题。

2011年5月,苏州工业园区学习新加坡社会治理的先进做法,推出“社情民意联系日”活动。

田太促说,在社会治理领域,苏州工业园区还借鉴了新加坡的其他一些经验,推出了社区发展咨询员制度和社区民众联络所模式,“前者充分保障社区居民当家做主的权利,后者则为来自五湖四海的社区居民提供了交流融合的平台。”

在社区公共服务领域,苏州工业园区从新加坡引进融合社区公益和生活配套服务的邻里中心模式,如今苏州工业园区已有18座邻里中心,无论是买菜、就餐、修理、缝纫等生活琐事,还是接种疫苗、邻里社交、政务咨询,都可以在邻里中心一站式完成。

高质量“引进来”,高水平“走出去”——苏州工业园区,这一亚洲文明融合发展的成果,正在为亚洲文明作出新的贡献。到目前,苏州工业园区支持309家中国企业赴53个国家和地区投资布局,参与合作共建的中外产业园区达12个,成为“一带一路”交汇点建设的先行军。

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