◎顾善闻 / 圆桌观察员

苏州文化，最江南。

苏式生活，最惬意。

而承载着苏州文化和苏式生活最核心意涵所在的，正是脱胎于苏州2500年历史的文化“嫡子”——姑苏区。

姑苏区，是全中国首个、也是唯一一个国家历史文化名城保护区。今后五年，姑苏区将坚持“一中心、两高地、一典范”总体定位和“古城、老城、新城”分区定位，着力做优行政和文商旅中心，做强教育医疗高地、科技创意高地，并做精苏式生活典范。

那么，苏式生活到底是什么？镌刻着怎样的文化符号？有着哪些无可比拟的优势？同时又面临着怎样的文化冲击和挑战？

就这些话题，第39期“苏州圆桌思享汇”邀请古城保护、城市环境、产业经济和现代化研究领域的大咖们齐聚姑苏云谷，聊身边事，说心里话，精炼打磨苏式生活的新时代内涵，展望姑苏的美好未来。

保护区党工委委员、姑苏区委常委、区政府党组成员、宣传部部长李忠认为，苏州的生活方式，必须是活跃的、现代的。

人间烟火，雅俗共享

对于苏式生活，不同的人群从不同的角度会有很多不同的认知。然而宜居宜业高品位，亲切典雅不做作，是人们对苏式生活的共同理解。

“从工艺美术到戏曲文化，从状元之乡到美味佳肴。放眼全中国，作为江南城市的典范，苏州都是数一数二的。现代生活方面，人声鼎沸的李公堤，烟火气十足的觅渡桥新天地，以及一座座精致的书城，无不证明着苏州城市生活的惬意。”苏州科技大学教授陈来生说。

“我在北京和上海都工作过，最后还是回苏州了。也许有人说你们苏州人格局不大，家乡情结太重。但我为什么喜欢回来呢？因为苏州好！因为苏州最江南！因为苏州有最好的舞台！”陈来生感叹道。

陈来生说，苏州的城市生活最惬意。

庭院生活，是苏式生活的标杆之一。而谈到庭院生活，首先浮现在脑海中的往往是苏州园林，然而人们却鲜少联想到普通百姓的市井时光。

“其实我们百姓的日常生活几乎都是围绕着自家的房子展开的。大到华美的园林庭院，小到姑苏老宅的尺寸天井，其文化意义都已深深嵌入到每一位苏州人的骨子里。”姑苏区吴门桥街道党工委副书记钱宇澄认为，苏式生活不单单是琴棋书画阳春白雪，更有柴米油盐酱醋茶——处处是人间烟火，且雅俗共享。

“她（苏式生活）看得到、听得见、闻得出，可歌亦可咏。古韵今风，国色生香。”苏州市职业大学副教授蔡斌这样解读苏式生活。

首重发展，做大产业

姑苏区“美”在哪？怎么“亮”？

《红楼梦》开篇即云：“这东南一隅，有处曰姑苏；有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。”百余年来，这可被视为对姑苏繁华和苏式生活的经典评价。

所以在苏州科技大学教授、苏州市环境文化协会会长居易看来，姑苏区的美无处不在、举世闻名。他最感兴趣的是——怎么“亮”？

居易认为，高科技产业是姑苏区保持繁荣的重中之重。

“《姑苏繁华图》彰显的是姑苏古代的繁华。若想在今日延续盛景，就必须做大古城区的产业。古城区完全可以发展智能化研发产业并建设相关体验区。同时在工艺文创层面加把劲，把具有深厚底蕴的苏州工艺美术和时尚的文创产业结合起来。再者就是姑苏要多多发力国内外的会展业，把苏州的品牌做出来。”居易指出，高科技、文创和会展业，是重现“富贵风流”的苏式生活的关键。

“商贸带来今日增长的繁荣，科技带来未来发展的预期。姑苏一定要用现代手段弘扬古代传统文化。苏州的生活方式，也必须是活跃的、现代的。”保护区党工委委员、姑苏区委常委、区政府党组成员、宣传部部长李忠坚信，富庶和繁华是苏式生活的物质前提，然后才谈得上精致和典雅。

开发利用，关注细节

姑苏的核心是老城区，我们称之为古城。古城周边地区即老城。北部以及南部一些区域主要以产业发展为主体的部分便是新城。

一旦苏式生活离开了古城孕育的文化环境，必然会大打折扣。所以古城肯定是要保护的。但是光保护，没有合理的利用也不行。比如文化遗产，不开发、不利用的话就会沦为文化遗憾。如今，姑苏正以全域旅游的视角，把古城当作一个大的景区，努力支配好、保护好、利用好里面的各个要素。

“店招店牌是城市商业文化的象征。而每个老字号、每个商业体都有自己的文化，都通过特有的店招店牌表现出来。所以我们一定要保护传统，杜绝大拆大建。”陈来生认为只要做到16个字，就能打造一套完美的、流传后世的苏式生活体系——顶层设计，留住乡愁，动态开发，活态保护。

在魏先易看来，便捷的交通应和慢生活相得益彰。

迈入姑苏城，在品味“一座姑苏城，半部江南诗”的苏式生活典范的同时，也要努力让大家感受到新时代苏州人“争第一、创第一”的精神气质。这种精气神，得表现在细致入微的城市治理上。

“老城区的机动车还是有些多。减少机动车的流入和慢生活的推进应有效结合起来。尽量不要给外地游客一种‘君到姑苏见，小巷堵汽车’的印象。”江苏智颂信息科技有限公司总经理魏先易笑着说。

开放包容，生机勃勃

自古以来，苏州都是一座士农工商高度融合、不同阶层深度包容的城市。即便是出生书香门第的士大夫，也不会去歧视商人和手工业者。人们和谐相处，以礼相待。

“这种大度宽容的城市气质助力苏州千百年来不断吸引着外地移民。后者的涌入一直深刻地改变着苏州，使得苏州生活方式和苏州文化始终与时俱进且生机勃勃充满活力。”蔡斌说，苏州是全国第二大移民城市，新苏州人来自五湖四海。新苏州人心中也有着自己理想的苏州形象。扎根苏州后，他们会追随自己的想法和理念“改造”苏州。

蔡斌表示，开放与包容是苏州生活方式保持活力的源泉所在。

从伍子胥时代起，一代接着一代，苏州文明一刻不停地吸收着新鲜的文化血液，从而表现出了强大的时代适应力和竞争力。

“舒适而优雅的苏式生活，应该属于包括‘洋苏州’在内的所有苏州人。苏州人包容的心态，能够为每一类人提供在苏州生活的理由。”李忠说。

文化融合，历久弥新

苏式生活，源于2500年的苏州历史。“十四五”期间，苏式生活的最重要载体——姑苏区，正全力以赴擦亮国家历史文化名城保护区这块金字招牌，开启一场经济和文化的深刻变革。

“姑苏正从硬件的城市更新向软件的城市更新演进，从建筑的城市更新向人文的城市更新迈进。姑苏的经济硬实力和文化软实力，决定着苏式生活吸引力的强弱与否。总之，苏式生活还需要我们去实践、体验，在这个过程中做到不断提高、完善和发展。”居易说。

我们既要让苏州人民感受到苏式生活的优越性，也要让更多苏州以外的人了解到苏式生活的现状和未来。

随着新苏州人、特别是年轻族群占比的与日俱增，对苏州传统文化感到陌生甚至疏离的认同问题开始浮现。显然，这对苏式生活的延续和光大构成了潜在威胁。

培养新苏州人的苏州认同，被钱宇澄视为是姑苏区的“必修课”。

钱宇澄认为，文化不存在对与错，而在于是否被人们所认同。“如果年轻一代对传统文化缺乏认知，那么就得创造机遇并想方设法让他们多多接触并学习苏州的传统文化，竭尽所能培育其文化认同感。”

“在城市更新的过程中，一定要留住乡愁，一定要留住文脉和历史记忆。要有原住民，要有苏州话，这才是苏式生活。”在土生土长的陈来生看来，文物遗产的保护固然重要，但苏州生活方式的巩固和绵延更需要新苏州人的积极融入。

诗书礼乐和市井喧嚣合二为一，本土民俗和外来文化水乳交融，这不正是千百年来苏式生活长盛不衰的奥秘所在吗？

创造激情，和和美美

“如今，年轻一代的就业观正发生显著变化。他们很多都梦想凭借着自己的才华而留在城市中心从而一心扑在创意工作中。因此只要条件具备，有时哪怕只要一间古色古香的小宅子，小年轻们就能碰撞出思想和创意的火花。所以只有‘科技+文化’，才能真正开辟出姑苏发展的新道路。”李忠说。

发展是第一要务。唯有不断发展，方能优化产业结构、人口结构和消费结构。也只有不断发展，姑苏区才会成为创业者的天堂、就业者的福地、居住者的乐园和文化人的家园。一句话——没有发展，就没有苏式生活，也就没有苏式生活的强大获得感。

李忠指出，科技与文化的融合正助力姑苏区高质量发展。

那么，苏式生活的获得感又该如何衡量呢？

苏式生活的获得感既有共性指标，又有个性指标。这种获得感在不同人群的身上或许是不同的。比如安全感、有调性、慢生活等，可谓各有千秋。

但是，彼此的文化内核却是高度一致的。

“苏式生活的核心，就四个字——和和美美。”李忠说。

摄影：吴松奇

编辑：顾善闻