□东哥

2026年3月30日，第十七届中国民间文艺山花奖颁奖典礼在苏州举行。更具里程碑意义的是，此前中国民协与苏州市政府已经签署战略合作协议，明确自2025年至2031年，山花奖系列活动落户苏州。回望历史，苏州累计已有27件作品摘得山花奖，获奖数量稳居全省前列。

从屡获大奖到长久“安家”，山花奖对苏州的持续青睐，可以从人文经济学视角获得精准诠释。人文经济学的核心，是以人的全面发展为终极目标，强调文化与经济共生、效率与公平统一、物质与精神协同。苏州正是通过千年文脉的长期积累、文化投资的正向赋能、民间文艺的内生增长和全民参与的需求支撑，构建了民间文艺高质量发展生态，让山花奖青眼有加。

文化资本是区域发展最持久的禀赋。苏州对山花奖的吸引力，首先来自2500年不曾断代的人文积淀——这里是吴文化核心区、联合国“手工艺与民间艺术之都”，民间文艺早已融入城市基因。

明清以来，苏州便有“百工之乡”“苏工甲天下”之誉，香山帮、苏绣、玉雕、核雕、桃花坞年画、缂丝、宋锦等技艺冠绝全国。“十四五”期间，苏州全市拥有非物质文化遗产世界级项目8项、国家级33项、省级173项、市级245项；国家级代表性传承人50人，省级143人，市级464人。历代山花奖中，苏州作品覆盖苏绣、核雕、玉雕等众多门类，中国工艺美术大师姚建萍四度获奖，成为全国纪录保持者。

这些不是陈列在博物馆的“标本”，而是活在当下的生产创作。光福核雕、镇湖苏绣、陆慕金砖、东渚玉雕……至今仍是当地的日常生产。山花奖的初心是守护民间文艺根脉，而苏州正是江南民间文艺最鲜活的基因库。

这是人文经济学意义上“初始禀赋”的生动体现。

人文经济学强调：经济发展必须服务于人、反哺文化，实现效率与公平、物质与精神的统一。苏州作为全国经济重镇，没有陷入“重经济轻文化”的怪圈，而是以系统性投入与制度性保障，为民间文艺注入源头活水。

2005年苏州率先设立非遗保护专项资金，2014年施行《苏州市非物质文化遗产保护条例》，在全国较早为非遗地方立法；2018年颁布《苏州市非物质文化遗产生产性保护促进办法》，以制度激活传承。在人才扶持方面更是不遗余力，“姑苏宣传文化人才计划”专项资助民间艺人，为中青年匠人提供了津贴、平台和推广支持。

人文经济学反对“见物不见人”。苏州的反哺，是对匠人的尊重、对技艺的敬畏、更是对文化尊严的守护。苏州的手艺人可以有尊严地传承、有保障地创作，为山花奖落地提供了坚实的制度与人本基础。

文化发展不能依靠外界输血，必须实现“文化—人—经济”的良性循环，形成内生造血，才能永续发展。苏州民间文艺的强大，在于走出了一条拥抱市场、走入生活的生产性保护道路。

苏州的传统工艺美术覆盖10大门类、3000余品种，从业人员超10万。例如镇湖镇有8000绣娘、年产值近15亿元；苏绣从挂画走向国潮服饰、家居文创。宋锦品牌“上久楷”以团扇、围巾、国礼实现年销售额破亿元。2025年苏州“非遗年货购物月”期间，举办了70余场非遗市集、庙会、游园会、年货节等促消费活动，发动全市400余家非遗企业参与，实现线上线下销售额超7000万元，累计接待游客约1000万人次。

人文经济学视人的创造力为第一资本。苏州匠人不是“守旧者”，而是传统的创造性转化者。这种“以艺养艺、以创兴艺”的内生动力，也是山花奖最推崇的民间文艺发展方向。

文化源于人民、为了人民、属于人民。民间文艺的生命力在“民间”——只有融入日常、被百姓热爱、参与、使用，才真正具有永恒价值。苏州的可喜之处，在于形成了全民爱非遗、学非遗、用非遗的风尚。

“非遗进校园”年授课5000课时、惠及17万学生；社区非遗课堂常年爆满，老人学刺绣、青年做手作成日常。

苏州老百姓春节贴桃花坞年画、婚嫁用苏绣嫁衣、家居摆苏作玉器、送礼选核雕缂丝。评弹书场、昆曲茶社成为老苏州的休闲家园。

“人”是文化与社会发展的核心和目的。在苏州，非遗不是“小众艺术”，而是老百姓的生活方式、城市的共同记忆和全民的情感纽带。这种深厚的民间土壤，正是山花奖“扎根民间、服务人民”的初心所在。

山花奖频频青睐苏州，是国家级荣誉对一座城市人文经济学实践的最高肯定。从千年文脉的文化厚积，到经济反哺的制度赋能；从匠人创新的内生活力，到全民共享的民生土壤，苏州以自己的躬身实践证明：山花之所以烂漫，正因扎根于人文的厚土、生长于人民的心田。