□苏报记者 宋洁婷

走进苏州工业园区海归人才子女学校（以下简称“海归学校”）一年级E2班，就像推开了一扇世界之窗。二十多个孩子来自七个国家，中国、美国、伊朗、韩国、意大利、澳大利亚、南非。他们肤色不同、母语不同，却一起摇头晃脑地背着古诗，在横竖撇捺间辨认汉字的模样。站在讲台上的，是他们的语文老师兼班主任林幼玺。她笑称自己是个“文化摆渡人”——在这个“小小联合国”里，用一只粽子、一首古诗、一个节日、一次次追问，让不同文化在教室里自然相遇，也让中国文化的种子，悄悄落进一群异国孩子的心中。

文化不是知识是体验

林幼玺是苏州人，一位温婉的江南女子，在苏州当老师20年，其中在海归学校探索了八年。她目前在学校担任小学部IB课程（国际文凭课程）“全科老师”，主要负责语文和超学科探究教学。“作为‘小小联合国班’的语文老师，传播中国文化是一种责任。”林幼玺说。

一年级的孩子从拼音学起，从横竖撇捺写起，从《三字经》《百家姓》读起——这些看似基础的日常，其实就是在扎“中华”的根。但不止于识字和背诵，更重要的是通过探究理解“文化”背后的概念。

“我的责任除了教授国家教材中的语文知识，更要教会孩子们把中文作为思维和表达的工具，进行更深入的探究。”林幼玺介绍，“在课堂中，我会根据教学内容设计任务驱动、项目式的小组合作，让学生的思考、沟通与合作能力都得到充分锻炼。”

“粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。”这是小学语文课文《端午粽》中的一段话。但在林幼玺的“小小联合国”班里，这篇课文变成了一场文化探究的起点。她向孩子们抛出三个问题：“为什么用箬竹叶包粽子，而不是用其他叶子？”“为什么粽子是三角形的？”“为什么里面是白糯米，中间是红枣？”

“课文中的每一个细节，都与地理、气候、民俗、文化价值观紧密相连。”林幼玺说。但这只是开始。学完课文后，她组织全班学生体验包粽子。伊朗小男孩指着包好的粽子说：“这个好像我们新年吃的‘萨玛努’——用麦芽做的甜点。”韩国小朋友说：“我们也有端午节，但我们吃‘车轮饼’。”孩子们由此感受到不同文化的映照。

更精彩的部分在课后。林幼玺带领学生进行更深层探究：提取端午节元素（食物、活动、服饰、故事、象征物、时间）；将端午节与中秋节、春节进行对比；最特别的是，请班级中的外籍学生分享自己国家的类似节日。伊朗学生介绍了波斯新年（诺鲁孜节），意大利学生介绍了主显节。全班通过对比发现了一个惊人的共通点：不同文化中的节日，都有“家人团聚”“分享食物”“纪念故事”等共同内核。

“跨文化班级的课堂，不是一个‘只有中国文化’的课堂，而是一个‘把中国文化放在世界文化坐标系中’的课堂。”林幼玺总结道，“外籍学生的参与，反而让中国学生对自己的文化有了新的认识——他们开始意识到，自己习以为常的节日，其实有着独特的文化价值和世界意义。”

七国孩子共同学中文

面对中文水平参差不齐的七国学生——其中三个孩子来自纯外籍家庭，入学时完全不会中文——林幼玺如何确保每个孩子都能参与文化探究？

“班级里有不同中文水平的孩子，这本身就是一个巨大的学习资源。”林幼玺说。当外籍孩子在表达上遇到困难时，中国孩子会主动帮忙；当中国孩子在理解外国文化感到困惑时，外籍孩子就是最好的“文化向导”。这种同伴间的自然交流，比老师单向传授更有效，也更能培养学生的同理心和开放胸襟。

作为班主任，林幼玺深知刚接手这样的班级时的困难。以前的班级也有不同国家的孩子，但这届特别多。纯外籍家庭孩子的家长对中文学习颇为担忧，且父母无法提供中文支持。林幼玺一方面协调学部老师提供一对一辅导，另一方面在课堂中为这些孩子安排学习伙伴、设置能力范围内的任务。开学第一个月，她每天与外籍家长单独联系，反馈学习情况，提供家庭支持建议。

在教学中，林幼玺的秘诀是三个原则：低门槛、多模态、可选择。课堂任务单的设计体现了这种智慧：基础强的孩子用连贯语句表达；稍弱一些的使用带拼音的句子填空；纯外籍、书面表达暂时困难的孩子，可以用绘画的方式表达自己的理解。同一个探究目标，不同孩子用不同方式抵达。评估标准是一样的，但表达路径是多元的。

“用身体学文化”是林幼玺的另一大特色。讲到“山”字，让孩子们摆出山的形状；学古诗时加上简单的动作和手势，全班吟唱表演；学写生字时，用手指书空、记忆笔顺；学习童话故事，小组合作演一演角色……“身体记住了，语言就真的‘长’在身上了。”林幼玺说。

“语言是文化的载体，文化是语言的血肉。”林幼玺认为二者相互支撑、彼此赋能。一年级上学期“传统节日”探究单元中，语文课学习描写节日活动，探究课从更广视角探究世界各地节日，美术课创作节日主题作品，音乐课学唱节日歌谣。这种跨学科融合，让语言学习和文化体验自然交织。

对于外籍学生，林幼玺会适当降低语言输出要求，但在文化体验上不做“减法”。意大利小女孩可以字正腔圆地朗读课文，伊朗小男孩用流利中文表达想法，韩国小朋友也能深刻理解“举头望明月，低头思故乡”的意味。“文化体验层面的同步参与，反而能成为他们学习语言的深层动力。”她强调。

家长们很支持学校“根深中华”的教育理念，对学校举办的中国传统文化相关活动，例如语文“游园会”、中秋节穿中国传统服饰等，都非常支持，也会用心为孩子准备。

在差异中学会彼此照亮

当七国孩子共处一室，文化差异必然带来管理挑战。林幼玺向记者分享了一个温暖的小故事。

班级里的伊朗小朋友来自穆斯林家庭，在校用餐时不能食用猪肉。起初，其他孩子看到他总在询问餐厅阿姨后拒绝肉类，以为他挑食。林幼玺没有直接批评或说教，而是在一次班会课上，向全班介绍了不同民族的饮食文化和习俗禁忌。孩子们立刻理解了。

更令人感动的是后续——之后去餐厅，热心的中国小朋友会主动帮伊朗同学提前查看餐牌，提醒他选择鸡肉或牛肉套餐。“文化理解不需要专门教，它在日常相处中自然生长。”林幼玺说，“孩子们并没有被要求‘应该怎么做’，只是在一个真实的跨文化环境里，自然而然地学会了观察、尊重和善意地行动。”

“最重要的是引导学生尊重不同国家的文化和习俗，同时创设更多合作机会，让‘跨文化’不再是抽象概念，而是孩子们亲身经历的生活本身。”林幼玺说。她认为“国际情怀”不是教出来的，而是在日常浸润中生长出来的。

关于奖励制度，林幼玺也有独到见解。学校不提倡物质奖励，而是引导学生关注“学习”本身的成就感。孩子的优秀周记会被“发布”在班级探究墙上，让成功被看见；相比个人评比，她更注重团队合作的可视化积分，让学生看到自己为团队做出的贡献。

在教室布置上，她的中文教室设有“探究墙”呈现单元学习内容，“阅读星球”以太阳系八大行星累计阅读时间，“周记发布会”每周更新优秀练笔。走进这间教室，孩子们会很自然地切换到中文思维和表达模式。

二十年，足够把一批又一批孩子培养成才，也足够将一位老师悄悄改变、甚至重塑。“记得刚进入IB课程体系时，我面对的第一个冲击是：没有现成的教案可以照搬，没有一个标准答案告诉你‘这节课应该怎么上’。我需要自己去设计探究单元，去思考什么样的导入能激发学生好奇，什么样的评估能真正反映他们的理解。”在这种磨练中，她一次次挑战自己，慢慢变成了一个愿意拥抱变化、敢于尝试的终身学习者。